视讯 || 茂林镇凤村《祠山神会》盛典太震撼！

为传承和保护非历史文化遗产。泾县茂林镇溪里凤村——倪氏家族，经家族宗家提议并议定在二零一九年正月初五在本行政村隆重举行《祠山神会》二十年未遇之活动。

倪氏《祠山神会》现场视频

正月初五，泾县不时有小雨飘落，却阻挡不住倪氏《祠山神会》的热烈举办。

祠山神会

泾县茂林镇凤村、唐村和溪里倪家，都从“祠山大帝”的生日农历二月初八开始，过三天“神会”．这三姓帮各建“祠山殿”，还有“南坛”，五显”、“五太子”等神享祭。

过会的第一天，祠山神“下驾”，用白酒为神像洗脸。换上新龙袍和皇冠，抬下殿放于圆形、红漆的木轿内，抬到特设的祭堂中。

一般都在会首支族的敞厅、支祠等公屋里设祭堂。“祠山大帝”及配祀的神像前分设供桌，陈列堆成“宝塔”和龙、凤等形状的糕、果粽等食品'这些都是精工制作的手工艺品。

祭堂还供着去毛开脏的整只山羊'以及鱼、鸡和猎获的鸟兽。祭堂两边挂满了名人字画，祭桌上摆着金、银、玉器和古玩古董以供观瞻。这些丰富的陈列俗称“摆祭”'其实是各族炫耀富有的“博览会”。

诸神享祭之后抬出来到各地巡祭，各支族都有规定的地点设“祭坦”，凤姓就有祭坦二十四处，供诸神临时享祭。诸神出巡俗称“出会”，其气氛更为热烈。祠山称为‘t大帝”，其仪仗队类似皇帝出巡。前有绣着“祠山神会”的红绸大旗开道，接着是“八提”、“八托”（即分别由8个童子手提檀香炉和八个童子托着香盘），一路上香烟缭绕。

然后是用红缎彩绣镶边的“二十幡”俗称“蜈蚣旗”共24面。还有数十面彩旗迎风招展。最引入注目是唐村64手、凤村32手“銮驾”,即分别由64人（32对），和32人（16对）手持有木柄锡铸的“仪仗”。

其中有“龙首”、“鱼矛”、“手笔”、“金瓜”、“钺斧”等古代兵器。祠山大帝及诸神的“神轿”前后’有用大红绸做的“宝盖”（即圆伞）和“掌扇”簇拥.后面是双人抬的几面大铜锣，以及笙、箫、笛、四弦琴、琵琶、月琴、三音碟、碰铃等组成“八音”乐队，边走边演奏，招来远近观众人如潮涌。沿途不停地燃放鞭爆和三眼铳，使人震耳欲聋。

当地人有个顺口溜：“茂林的戏（露天京戏），潘村的祭（祭堂陈设），凤村的鞭炮打个不断气，章村人看了不服气,回家过会放铳去。”凤村过会放鞭炮最多，这是他们的一大特色。晚上诸神进了祭堂。还在屋里“唱堂戏”，让人们欢乐到深夜。

“祠山神会”最后一天，三姓都抬着神像到溪里倪家合祭，俗称“三堂会做堆”。最后一道仪式是“讨教”,即祈祷神灵保佑之后，还要向神问卜。所用卜具是原始的“歪笺”，截取毛竹根部韵一段，削成游形，剖为两片。讨教时由族长（唐、倪二姓请妙峰庵和尚担任）向神祝祷，同时手持盔笺在香烟上旋绕数圈，然后向空中抛去，落到地上两片皆仰为“阳笺",示吉；一俯一仰为中平；两片皆俯为“阴笺”示凶。当地人就用这种方法预测农事情况，诸如水稻、油菜、蚕桑的丰歉。

文章来源：宣城旅游

这也属于文化活动吧，政府应该大力支持。