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《我们这一辈》浅谈
义夫义
知青岁月经多年，我辈奉献有史篇。
如今虽然染霜鬓，不负韶华自安然。
据王佑贵老师自己说，这首歌曲《我们这一辈》，是他写给自己的。 15年前，歌唱家蒋大为想要出钱买这首作品的版权，王老师没有卖。另外，有老板说，要用一部高档轿车来换这首歌曲，王老师也没有同意。 我非常欣赏赞同王佑贵老师的这个决定。在这个物欲横流的人世间，他没有随流逐波，他还保留着真正文人的风骨精神，不以五斗米而折腰，不以追求金钱为至上，他这种风骨精神，真的是难能可贵啊！ 如今，王佑贵老师自己演唱的这首歌，已经传遍大江南北，颇受广大听众喜欢，尤其是曾经的知青们，更是十分喜欢。 我认为，这首歌的曲子不错，王老师演唱的也很好，表达了一代知青的心声，但歌词实有点在欠水准，尤其是最后的一句：“人生无悔……”毁了整个歌词的主题，也背离了绝大多数普通知青心里的真正感受。 也许，王佑贵老师有他的为难之处，若是不写上“人生无悔”这四个字，可能就不会给他发表这首歌了。 今天，应该以实事求是的唯物主义哲学，用一分为二的观点，来对“知识青年上山下乡运动”作个鉴评分析。
一、坏的方面：
1.加重农民负担； 2.造*成*人*才断层； 3.浪费人才资源； 4.造就了很多私生子和社会问题； 5.使中国错过了第三次科技革命，拉大了与先进国家的差距； 6.耽误了一代人的前途； 7.五万多名知青失去了年轻的生命，造成了他（她）们家长永久的伤痛； 8.国家花了三百个亿， 买了三个不满意。
二、好的方面：
1.让知青感受到劳动的艰辛； 2.亲和知青与社会基层人民的关系； 3.丰富知青的见识； 4.锻炼知青的行动能力； 5.缓和了社会就业矛盾。
关于中国内地的知青上山下乡运动，邓伟人在1978年曾说，国家花了三百个亿， 买了三个不满意。
1、知青不满意 2、家长不满意 3、农民也不满意 据说，李先念还加了一个不满意——国家不满意。 1981年10月，国务院知青领导小组起草了一份《二十五年来知青工作的回顾与总结》对知青上山下乡运动的起因、发展、失误、教训等若干重大问题给出了基本看法。
第一，知识青年上山下乡是五十年代根据我国人口多，底子薄，就业难的国情提出来的，是我们党解决就业问题的一次大试验。 第二，知识青年上山下乡本来是一个就业问题，但是在文化大革命的十年中，当成政治运动去搞，指导思想偏了，工作上有严重失误。至此，历时25年的城镇知识青年上山下乡运动，在无声无息中画上了句号。
综上所述，弊大于利。所以，“知识青年上山下乡运动”终于被叫停。
青春逝去成过往，且以深情笑回眸。
今天，当我们重新穿越历史,回看“上山下乡”时的岁月，激情仍在，泪水仍在，只是当年意气风发的青年已到暮年。我们这代人曾经承担了时代的成本，又承担了改革的成本，成本一直居高不下，“下岗”、“内退”、“再就业”，“自谋出路”，成了我们这代人的专用词，我们这代人经历了一个伟大而又艰难的时代，每走一步都并不轻松，时代考验了我们，也哺育了我们，这是不幸，也是万幸。不幸的是，我们走过了人生最艰难的时期，现却步入了日暮穷途的境地，回忆变成了一种悲伤，一种负担，一种缺憾。万幸的是，我们经历了，我们见证了，我们终于走过来了。人生不过是一个过程，人生的长河很宽，很广，谁都无法透彻的理解和意料人生。展望明天，“夕阳无限好，只惜近黄昏”，回首往事无穷尽矣......
尽管岁月的年轮已碾碎了一段枯黄的日子，岁月的长河却沉淀了许多值得留恋的东西，它经历了时间的考验，它让人感受到人间的酸、甜、苦、辣。回忆过去并不代表颓废，过去留给我们的一切，只会让我们认识社会，学会思考，相信历史不会再重蹈复辙，相信中国的明天一定会更加美好！ 知青的历史，就是共和国的历史。对这段史无前例的历史，我作为一名曾经的“知青”，现在只有说，也只能说一句：无论是无悔也好，还是后悔也罢，那都是过去式了，不说也就罢了。 让我们静下心情，轻念一句：南无阿弥陀佛…… 现在最重要的是：现还在活着的知青战友们，保重身体，享受生活，过好晚年。
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