泾县《东隅王氏宗谱》谱外集0016王仙里

第0107期 20240331泾县《东隅王氏宗谱》辛丑版 、谱外集0016王仙里 原创 王尚全 泾县王氏东隅派 2024-03-31 20:23 江苏 代发：义夫义 盛世修谱 圆谱圆满 遍寻珠玑 谱外集存...   今天讲讲明朝武英殿大学士许国先生，为泾县东隅王氏九世祖汝涵公撰写的，《赠光禄仙里王君之粤南序》。本篇包括：1、白话稿。2、写作背景。3、句读稿。4、注释。5、古籍原件。 1、白话稿：  赠光禄仙里王君之粤南序  宣城王仙里先生，管理京官食堂的官员，拟委派出任广东南部道台的幕僚，但是不愿意履新。他的姻亲工部都水司赵司长，劝说王先生赴任。他说：先生从光禄寺出任是外放，而且向南方万里之遥。又碰上天灾人祸，民生凋敝。唯独先生赴任意愿淡漠。您虽然为官名声好，大家也觉得你不赴任也行，但难免外界会以世俗的眼光看待您，认为您必定是嫌官小，像东汉的汲暗不愿去做淮阳太守，萧望之犹豫出任左冯翊。您不是自我封闭想法的人，肯定是认为那里渺无人烟、穷乡僻壤，才拒绝上任的。宦业之仕都不出任保卫国家的职位，谁来守护社稷呢？既然投身官场，那就是身不由己啊！东西南北中，哪里需要哪里去，只听命于朝廷。这次您如不去赴任，则是君命有所不受！如果借口环境非人能忍受？难道前任都是超人吗？先生上任不仅触及外围，也涉及内部，盘根错节的环境，正是显出才能的地方啊。令人置之不理，何须手刃䓊草。先生擅长美食，现以菜肴口味作譬。大家都适合的口味，没有比甜食更好的了。如果甜食能主打一切，就用不到荼苦蓼辛味了，也用不着主管膳食的官员了。所以甘需要助以苦辛之品。官场上也是这样，先生准备履行职责吗？王先生未作答。 赵司长转过来问我，我的答复是否定的。王先生家慈年纪大了，精力不济，王先生远行将照顾不及，所以害怕远行。陛下主体则群臣也，常常知道他们情系何处及他们想说出来的话。所以无论国事如何匆忙，也不忘记普通民众及士兵。所以君王用人，能使大家欢欣鼓舞而忘却劳苦。 就像望梅止渴，谈到美食而干咽口水。王先生想到这些，您难道还不决定赴任吗？王先生在官署，心系亲属。也许用不了多久，就有新的官员来履新。你若赴任会给令尊带来荣耀。也满足了我的心愿！然而还有人希望得到这个机会。您不去则一切都没了。王先生啊您难道真不介意吗？以您的才干，即使在偏远的地方也能发光发热！这次是依据规则变动职务而已。怎样做会更好呢？ 王先生听后对赴任有所心动，他对赵司长说，尽管如此，我王汝涵不忍心离开老母亲而远行。赵司长说：令尊是贤良的母亲啊！希望王先生四海为家建功立业，不愿看到你在家安然闲适。先生如果拿到任命而窝在家里，料想令堂大人也会命令你赴任。先生姑且服从组织安排，您胸怀才华，抱负远大。明年就是三年一次的高考，也许会选拔到合适的人才来替换你，那个时候你就可以回到母亲身边，说有替代者了，你可以安心在家了。令堂也不会反对你的决定。到了那个时候，再去寻求新的职位也不晚啊。王仙里说：好吧！ 2、写作背景。根据查铎《送王仙里赴任吉安序》记载(详见本公众号第0061期)，王仙里听取了许尚书和赵司长的分析建议，同意外派时。正好有个离泾县近一点的职位。万历十二年从光禄寺补缺吉安府通判（万历吉安府志），正六品。许国武英殿大学士《赠光禄仙里王君之粤南序》的写作时间约在万历十二年上半年，当时许国先生、赵先生、汝涵先生都在京城为官，在京商议仙里公外派一事比较合理。万历十二年九月，许国大学士去云南平叛，不在京城。 查铎（西历1516—1589），明朝泾县人。字子警。和许国大学士同年从泾县台峰书院考取进士。隆庆时为刑科左给事中，忤大学士高拱，出为山西参议。万历初官广西副使，移疾归。缮水西书院，讲王畿、钱德洪之学，后进多归之。 许国（1527~1596年），字维桢，号颍阳，谥号文穆。今安徽省歙县人。嘉靖四十年（1561 年）35岁，乡试（省考）第一名（解元）。嘉靖壬戌1562年，光禄寺的王仙里隆礼聘请许国先生，到泾县台峰书院和查铎先生一起做汝涵公儿子的私教。嘉靖四十四年（1565年）进士。是嘉靖、隆庆、万历三朝重臣。万历十一年，以礼部尚书兼东阁大学士成为内阁成员，后又加封太子太保，授文渊阁大学士。 王汝涵：东隅王氏九世祖、号仙里、監生、博学能文。万历十二年（1584年），以珍羞署丞，迁吉安通判正六品。他很重视子女的教育，非常敬重许国和查铎两位先生，因此结下了深厚的友情，虽然许国大学士身为当朝一品、帝师和正四品，阳明心学、中兴水西书院的代表人物查铎先生。但是他们之间却是无话不谈，待之以礼！ 赵都水：待考。 3、句读稿  赠光禄仙里王君之粤南序  宛陵王君，以珍羞署丞，出领观察幕得粤南，不欲行。其姻都水赵君说之行，曰：君从光禄出为外迁，且极南万里。又创夷凋敝之后，微独君不欲行。虽善政亦谓君可无行。然斯直以世俗待君耳，必以官薄乎？汲不淮阳，萧不冯翊耶？彼孰无禁闼之愿也，必以地逖乎？今仕者皆不出国门，谁扞牧圉。且既委质县官，则身非吾身也。东西南北，惟所命之，此而不行，是弃君命也。抑力不任乎？前此者岂异人任耶？君任其内，亦在其外，根盘节错，利器之资也。令皆却闲理解，何必䓊刃哉。君职膳羞，请以味喻。夫众口所适，莫善于甘。若甘可专一，安用荼蓼，又安事膳夫之调。故荼蓼者，所以和甘而济其味也，宦味亦类之。君行矣，王君不应。都水退而语国，国日：否。王君有母在，年老矣。远则不得将，是以惮行也。先王之体群臣也，往往探其情所必至而发其口所欲言。故四牡来谂，念及征夫，采芑为尤，不遗戍卒。用能使人欢欣鼓舞而忘其劳。如指梅而津，谈炙而咽，盍以此行王君？且王君之守斯署也，意为亲也。盖日幸少须史官满，而上计得徼一命以荣父母，足吾愿矣。然行尚有觊幸者，不行则否，王君得无意乎？以彼其才即远外，益有以自见亲，守次内徙，所就孰多？王君闻之有行色，谓都水日：虽然，汝涵，终不忍倍老母而行。都水曰：老母，贤母也。欲君捐勚于四方，不欲君晏然于家。君姑捧檄而归，意母氏必命之行。君姑应其命，郎君负奇器，越明载，且大比，比而得隽。君其白诸母氏日：今已有代之行者，吾可以处矣。母氏许焉。此时投檄未晚也。王君曰：敬诺。 4、注释。 〇光禄 ：光禄寺是掌酒醴膳羞之政务。光禄寺卿从三品。下设太官、珍羞、良酝、掌醢四署。珍羞署丞正九品。 〇宛陵：宛陵乃宣城，古地名。 〇观察幕：观察使是官名，全称为观察处置使。 观察”是对“道台”的尊称。道台是省（如巡抚、总督）与府（如：知府）之间的地方长官。观察幕相当于观察使的助手。 〇都水：明朝工部，有尚书一人，左右侍郎各一人，下设四个清吏司（营缮、虞衡、都水、屯田），各司有郎中、员外郎、主事等官。 〇创夷凋敝：出《新唐书·卷一一〇·诸夷蕃将传·冯盎传》:「天下初定,创夷未复,大兵之余,疫疠方作。」 比喻灾害或战乱后民生凋敝的情形。 〇谓君可无行：可能讲你有才无德    〇"然斯"这个词组还出现在一些古代诗词中，如《寓怀》、《泛香亭》和《秋日望倚帝山》。在这些诗句中，"然斯"被用来形容一种超脱世俗、自然自在的状态。 〇汲不淮阳：汲黯无为而治出名。武帝说：“你是不是嫌淮阳太守这个官儿太小？我今天之所以派你去，是顾念到淮阳郡这地方官民相处得不融洽，我只想借重你的威望，你到淮阳任上后，只需要高卧在床上，不去亲自处理政务，你也能把淮阳郡治理好。”由于汉武帝坚决责令汲黯接受，汲黯只得勉强答应下来。 〇萧不冯翊耶“汉宣帝见萧望之为了做父母官，连称病辞官的事情都做出来了，也知道是双方产生了误会。为了安抚萧望之，汉宣帝马上派自己的心腹，侍中成都候金安去给萧望之带话，汉宣帝生怕萧望之听不懂，直接告诉萧望之，之前让你做平原郡太守，是想要历练你，但是你做平原郡太守的时间太短了，历练不够，所以这次才派你做左冯翊，不是因为你有什么过失将你贬到地方去了。 〇禁闼：自我封闭 〇地逖：渺无人烟、穷乡僻壤 〇谁扦牧圄：《左传·僖公二十八年》：“不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？”杜预注：“牛曰牧，马曰圉。” 〇委质：表示忠诚信实。 〇䓊：一种水藻。叶大如蓬。䓊：草，似艾。 〇膳羞：是一个汉语词汇，读音shàn xiū，释义为基本意思是美味的食品。 〇荼蓼：1.荼和蓼。泛指田野沼泽间的杂草。2.荼味苦，蓼味辛。 〇四牡来谂：出《 诗经·小雅》四匹雄壮的骏马向前飞奔，但君王的差使还没有完成，难道我不想回到我的家乡？寄托了对母亲深深的怀想。 〇念及征夫：出《诗经·卫风·有狐》中“体下怨上”的悲壮形象。 〇采芑为尤：出《诗·小雅·采芑》犹来无弃。 〇不遗戍卒 ：不丢下戍守的兵卒。 〇谈炙而咽：《史记．孟子荀卿列传》：意为炙之虽尽，犹有余津，以喻其滔滔不绝，善于议论。后用为咏善于言谈之典。 〇捧檄：毛子捧檄典出《后汉书·毛义传》所谓家贫亲老，只能曲就任何官职！ 〇所就孰多：汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者。我所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢。这句话中，这是一种宾语前置的语句，其中"孰与"是宾语前置的标志，"仲多"则是宾语，表示比较的对象。 〇晏然于家：在家安适、安闲。用来形容生活舒适、自由，没有压力和烦恼。 〇负奇器：颇有才华，抱负很大。 〇“大比”意思：即大考，三年举行一次。 〇得隽：士人应考登了进士科，可以脱去布衣换上官服称为“释褐”，又叫“得隽”。 〇君其白诸母氏的翻译：你要向母亲们说明白啊！“其”用在名词跟动词之间，是个语气词，没实际意义。  编者水平有限，古文翻译难免有不恰当之处，如果您发现了文章错误，万望及时告知，以便纠正，不再以讹传讹。编者叩首拜谢！！！ 5、古籍原件。 安徽省歙县许国牌坊 制作：湖山徽风 校对：牛哥 部分照片来自网络，如有侵权请通知将及时删除！

盛世修谱 圆谱圆满 遍寻珠玑 谱外集存...  

义夫义 发表于 2024-4-2 11:31
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